风水学是研究时间、空间、地势、气场变化与人类关系的一门学科。目的是为了构建人类社会平安纳福、和谐自然的生存环境。核心理念就是为人类营造优美、舒适雅致的生存环境。核心价值就是健民强国、和谐世界。
一、何谓砂?
答：“砂”是指穴场周围的山峰、冈峦、墩阜及建筑高起的物体，凡比穴高的物体都叫砂。
在平洋地点穴，高一寸就为砂、为山，高地、田埂、楼房均为砂。在室内，家具、床、桌、椅、凳、沙发、书架等高于室内平面的物体，都以砂论。
二、砂有分类吗?
答：对砂的分类可分为“按位置”、“按性情”、“按四象”三种类别。
1、按位置分
(1)、在穴前面近的称“案"、远的称为“朝”。
(2)、在穴后面的称为“乐山”、"鬼星"。
(3)、在左边的称为“龙",右边的称为“虎”;若龙虎上又生砂，明显的称为“官星"(多在穴前),不见的称为“曜星”。
(4)、在穴后行龙身上的称为“护”或“从”;穴旁外缠山或穴后左右的称为“太乙"、“天乙”。
(5)、在水口两边关锁水口的称为“禽星";连绵横亘的称为“罗城";均衡相峙的称为“捍门"(形状有的像日月、牛虎、龟蛇、狮象等)。
2、按性情分
因砂的形状及性情不同，名称繁杂，归纳起来就是：
吉砂：指形体秀丽、圆净润泽、丰厚肥美、亲切妩媚、逆水挡风、距离适当等。如遇宾朋来在门内迎接，有情拱揖；又像淑女于罗帏，手足收敛，颜面喜开，情向章趋等。
凶砂：指形状反背、歪斜、薄弱、瘦削、低远、空凹、破面、坏体等。
3、按四象分
以穴场为太极，两仪生四象，四象上应天体四方星宿之形。穴前的山称“朱雀”(又指穴前来去之水)。
穴后的山称"玄武"。
穴左的山称“青龙”。
穴右的山称“白虎”
前朱雀“翔舞",是指要有精神、光彩奕奕为有情；后玄武“低头”是指有脉缓缓地降下来，如母视子，对穴有情；左龙、右虎要如“侍卫”保护穴场，使风不易吹入。
三、为什么要察砂?
答：“察砂”最主要是为审其性情：
龙真则砂随；穴真则砂卫；水真则砂环；朝真则砂起，视砂有情，为吉。
砂背则穴虚；砂飞则水走；砂远则风居；视砂无情，为凶。
如果砂真，则龙、穴、砂、水皆真；若是砂假，龙、穴、砂、水皆假。
特别是“飞”与“远”,飞是指有砂而不环抱穴，无团聚的象；远是指有砂而不贴近穴，穴场空旷。势必水走风居，也就谈不上风水了。
四、论案山有何要点?
答：距穴近的砂为案。古人说："凡点穴，看近案，台案分明值万贯。” “外拱千重，不如眠弓一案。”
案山在前面主要起关蓄内气的作用。宜伸手可摸，近身可凭，高应齐眉，低不过心。形体似眠弓弯抱，如玉几端平，不碎不破，饱面，不歪斜，不压穴等。顺水局宜逆案；逆水局，来水浩荡雄不辞劳苦，有案关收则无冲动内气的弊端；局外遇凶面恶水，有案可挡百煞。
五、论朝山有何要点?
答：朝山是指穴前面较远处有当面特来的山。朝山要有情，不宜杂乱。有真有假。“尖山秀出，只消一峰两峰。”辞楼下殿，远远迢迢，走到穴前，纳头开颜，如诸侯朝观圣主为吉。反之为假。
六、论龙虎砂有何要点?
答：左龙右虎。最宜在水去的一边逆上收水。青龙砂收水，龙宜胜虎；白虎砂收水，百虎宜胜龙。龙虎砂抱穴者，宜紧又要好看。如紧抱似死相的、不开面的，则主出顽人、器量狭窄；又不可逼道穴场，犯者主要奴欺主等。
七、论靠山有何要点?
答：穴后靠背的山叫靠山。山龙止要论来脉，平洋穴要看气结，而不在乎是否有靠山。在现实生活中，有不少人遇到缺少靠山的“侧脑"、"闪乳"、“凹脑”坐穴时，均以后面无靠为嫌，而错失真穴 !
八、水在风水术中的位置是什么?
答：水送龙行、水界龙止。山静水动，静者感应缓而隐，动者感应速而显。水在风水中的位置很重要，水与人的财富多寡经济能力关系相当密切。
九、何为静水?何为动水?
答：静水指：井、池、塘、潭、湖等水。
动水指：江、河、溪、圳、沟、渠、海洋流动的水。
十、池塘水与方位有关吗?
答：有关系。池水以晶莹澄澈，又在吉位方者为吉。原来就有的，要填塞；新挖的塘不要伤龙脉，为吉。如塘设在凶方为“照金煞”。主少亡，宜填塞。
十一：何谓静水局?
答：指穴场临深潭、大湖、巨塘、广池等静水地。地以得水为上，得水又以凝静为佳。该局形没有水流的冲、射、割的弊端，只有得水之利。若是再有下手砂高起，将水收于怀中，穴中无旷荡之嫌，则更吉。主大富，绵远荣盛。
十二、何谓顺水局?
答：指穴前有水直流而去，名“牵动土牛”,为极凶。该形局的要求是：来龙长远，力强大，四势要周密，水口交锁才勉强可以取用。若是水流直去、左右砂不交锁、又无近案、横拦截断，必主败绝。
即使该局有融结，也主初年退败。遇龙真穴贵的，也会败尽家产后方出官或离乡始贵。龙穴稍为不吉，立主退败，灭绝无救。最好不宜取用。
十三、观水的要点是什么?
答：观水是以朝拜团聚、来水开阳、出口紧锁、储蓄澄凝、晶莹照面、左右功注、中心窝聚、洋洋入口、层层环抱为有情，属吉；
以倾散、冲射、反背、浊丑、悲呜的为无情水，属凶。
另外还有：远不欲小，力浅；近不欲割，犯割脚会有飘荡激流之势；高不欲扑，水高穴低嫌其扑面；低不欲倾，穴高水低恶倾泄；静不欲动，众不欲分。
郑正国老师简介
郑正国，男，1963年出生，浙江舟山市人，因祖上庇荫一直从事《周易》学研究，90年代学习于山东大学周易研究中心，1995年成为中国大陆第一位在互联网上关于易学咨询策划的研究者，从1993年以来来自全球的华人社会易学咨询电话成千上万，并作出满意的解答，1997年以来在境内外几十家大企业策划中成绩斐然，1998年受到 国家高层接见，1999年受到美国及韩国邀请并入选《中国当代易学文化大辞典》，2000年出席二千年南京国际《易经》大会，入选《二十一世纪人才库》等十几部国内名典。2001年受到北大研究生班的邀请, 2001年受到欧洲华人华商协会邀请，赴欧洲受到欢迎，将成为当代青年从偏僻山村步入国际讲台的典范以及我国最有希望的易学应用人才。中国当代易学风水名家，现任舟山普陀正国易经文化有限公司董事长、中华传统文化蓬莱易学论坛执行主席。结缘热线：13906806886。
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